如囈之言．palabra de sueño

很久沒有update這裡了。

經過忙碌的二月後，我們office進入「休養生息期」。

所以，我明天也開始放大假了。

到了彼邦，情況許可的話，我也會來這裡報告一下的！

——如果有人想看的話。其實究竟有沒有人看這個blog的呢？hoho

終於差不多結束了。

我問自己，為甚麼那麼討厭春節。

我的結論是，我與家人的關係太疏離了。而春節，正正是一個為家人而設的節日。

所以，我就那麼討厭它囉。

我媽罵我：怎麼都不去見親戚！你還怕見人嗎？你的工作不是要見很多人的嗎？！

就是因為平常見人已經很累了，我實在不想在難得的假期還要搬出外交詞令來對人。往往，吃一場親戚飯比吃工作飯還要累一萬倍！

偏偏，我又活在一個大家庭裡……

我實在討厭與一群「應該」很近但實際上遠得很的人social……

又到了一年之中我最討厭的節日啦。

我記得我應該是中學時代已經開始討厭，而這份討厭更可以說是日益嚴重。

在這十天八天的日子，不會找朋友（因為大家都要陪家人），出街又很多店都關了，連我最喜歡的圖書館都關門！

討厭啊！

最近幾次我都是坐在一角，完事後就匆匆離開。其實我不是趕著去哪兒，我只是趕著離開那兒。

在那裡，見到很多人，很多似熟悉卻又陌生的臉孔。更甚的是，我見到那麼多家長，我完全感到自己與他們好像是沒有甚麼話題。我不是說我不喜歡小朋友，可是有關小朋友的話題我真的「搭唔到爹」。每次完事後看到那麼多家長（或者是「姐姐級」的長輩），我都覺得自己好像一個局外人。於是最近幾次都匆匆離去，免得站在/坐在那兒發呆。

我越來越覺得自己在那兒是一個外人……

我依然喜歡回去那兒，可是我不再想留下來hea幾個小時。

或者是，她已經改變，我卻沒有吧？

有朋友說，我不喜與新朋友結交。我認。

這，就是孤獨老人性格？

因為工作關係，最近一年常常有機會與一些收入不高的人一起看各式各樣的演出。然後就發現，香港的貧富的確還是十分懸殊呢。為甚麼是收入不高的人？因為我們去的很多時都是各式各樣的公共屋村。

昨天看了一場中國舞蹈演出，演出地點是某公共屋村。在星期天的午後，去到演出場地，見到附近沒有甚麼人，只有一些老人家在附近的小公園中談天說地。我心中想，不知今天的演出有沒有觀眾呢？

結果……

演出本身我覺得算是一般，可是對於那樣的村民而言，他們倒真是看得十分高興，坐無虛設，他們的手也拍過不停呢。而中間唱歌環節，歌者要求觀眾幫她拍手打拍子，觀眾又真是跟著做！觀賞氣氛十分理想呢。

見到村中一些小朋友目瞪口呆地望著舞者說：「那個姐姐跳得好漂亮啊！」，我忍不住笑了。那支舞，我看同一個舞者跳起碼五次以上，但對於觀眾而言，除非是素來有留意舞蹈演出，否則對他們來說，這已經是一個十分有新鮮感的精彩演出了。

離開屋村時，我心中想，我們做的事，畢竟還是有意思的。雖然我們常常覺得我們的演出不怎麼樣，可是在香港，的確還有一群沒有甚麼機會現場看這些文藝演出的人。他們不會進劇院買票看戲，卻因為這些免費的節目，為他們枯燥的午後帶來點點的娛樂。

在貧富懸殊的香港，文藝演出好像是一種富有人的玩意。所以，這些免費的節目就更加難能可貴了。這些觀眾可能不懂分析、不認識甚麼是「中國傳統舞蹈」，他們會的只是簡單的看一個演出，覺得好看，就拍掌。

或者，這一種簡單的快樂，也是我這些看得太多演出的人所幾乎遺忘了的一種感動。

今天講了很多我想講了很久的話。如果我們想進步，除了技巧外，我一直都覺得大家（包括我）其實最須要更多一起的小組生活、更多的分享，同時要學習投入。

P問我為甚麼不想做C，我答不了她。
有時我想，或者是因為那不是我有信心做得到的事。因為，就算同樣是在台上，演戲、唱歌，我表達的都只是我的感情，人家會「看到」我，但那一個「我」只是在劇本中、在歌曲中的我。可是做C的話，很容易就會顯露出我很怕露於人前的一面。而我，一向最怕的，就是這一點。

有時我想，我能夠投入於歌曲中，是因為，那是我唯一可以表達自己的方法。當其他人可以用言語表達自己，他們就不須要用其他方法去釋放自己的情感。對神、對人，我都不懂表達。

我有的，只是文字與音樂……

這是一首很白、很直接、也很震撼的歌。

我被這首歌感動。

我更被這個mv感動。一直不敢去看這齣電影，卻在這樣的情況下被它弄至眼濕濕：

究竟，人性是甚麼？文明，又是甚麼？

“文明能壓醉 情懷不衰 無論枯乾山水
舊時年月投入垃圾裡 你我一起同居
仍然能送你 兒時玩具
老地方抱著一起安睡
七百年 潮流裡 建築統統破碎”

昨天與一個認識多年的女生討論到「婚姻」的問題。

現在很多女生都不是十分重視「婚姻」。當然，「要把自己嫁出去」這種想法依然存在於這個社會的某些人身上，可是亦有很大部份女生把「婚姻」看得很輕。她們可能依然渴望愛與被愛，可是卻失卻了對婚姻的熱切憧憬。

不是抗拒婚姻，但問題的重點是：「為甚麼要結婚」？如果只是「愛」，就算不結婚，只是拍拖，也可以「愛」的啊。太多人，結婚只是幾於那種「愛的感覺」，所以當「感覺」失去，即是「不再愛」，於是就要離婚。

在電影《大丈夫》中，幾位主角用盡一切方法要瞞著太太外出鬼混。太太們其實心底有點明白，但又有點不相信，於是追查到底。到幾乎「成功」「捉姦在床」時，其中一位太太手下留情。

為甚麼？

因為她知道，如果她們「成功」了，這段婚姻也就沒有了。她不想離婚，所以手下留情。不想離婚可以有很多原因，或者是還有愛，但也可能是很多很「實際」的考量。

當然，一個丈夫要出出外鬼混，很多時都不是丈夫單方面的問題。可是，我又要問那個老問題：究竟婚姻是為了甚麼？如果婚姻為的只是有一個人在自己身邊，那麼出外鬼混又有甚麼不可呢？只要他總的都是會「回家」不就可以了嗎？

如果婚姻只是因為「愛的感覺」的話，那麼又為甚麼要那麼辛苦瞞著太太們出去鬼混呢？他們要鬼混，一是已經不愛妻子，一是「更愛」「外邊的風光」。如果是這樣的話，他們出外「鬼混」更是可以解決他們「所需」，回到家中不是可以refresh過來，從而「鞏固」他們的婚姻嗎？

那麼，為甚麼那些太太們要著力阻止呢？

我這樣說，不是說同意片中男士們對「婚姻」、對「偷食」的態度，重點其實是，兩個人為甚麼要簽下婚書走在一起？婚姻本身是一個很大很大的承諾，可是在現今社會的人越來越不想承擔的時候，如果承擔不了這種「一生一世」的責任，為甚麼還要結婚？

只是因為「人有我有」？

還是，為了要養育下一代？

下這個決定前，請大家要想清楚。

(請不要誤會這篇文章與本人處境有任何關係，我只是與朋友討論過後想抒發一下而已……）

我也是「八十後」的。「八十後」一直以來都是被社會忽略的一群。我們被稱為沒有目標、沒有理想，語文能力不佳，抗逆能力不高、消費主義、國家意識不強。

我一向都認同以上觀點，只是，我卻覺得那是一部份的我們。另一部份的我們是有目標的、有理想的，只是那一部份的我們不易被表達出來。喜見有一部份人走上街表達他們的訴求，讓人知道我們仍然存在。我們生不逢時，不能在香港經濟上揚時出來工作，我們見證著香港的衰落，但那卻正是我們要踏入社會工作的時候。經濟的不穩，加上政治的封閉和議會兩極議員的不合作，我們又可以怎樣呢？

有人認為年青人最近走上街是因為經濟不景，只要搞好經濟不就好了嗎？那只是其中一部份的問題。如果以這個思維去想，對菜園村的居民，不是只要賠足夠的金錢就可以了嗎？為甚麼還會有那麼多反對聲音？一來，我們在高度經濟化的同時，開始明白有一些東西比起經濟發展是更重要的了。這些，比我們年長的人反而不明白，因為他們都是成長在金錢就是一切的年代。

二來，這次活動的重點，其實根本不是反對高鐵。而是反對沒有足夠咨詢——這就是政府的老問題。「咨詢」只是象徵式讓人寫信去一個咨詢小組，但政府心中已有一個方案，「咨詢」的目的只是「交功課」（這樣的「咨詢」，我見得多了）。我希望，今次事件後，當局真的可以吸取到教訓吧……

20100106
HKREP
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《魔幻聖誕夜》
狄更斯是英國其中一個最多人認識的作家，而《魔幻聖誕夜》更是由他其中一個著名作品《聖誕頌曲》改編而成。這個版本，加入了很多歌曲，使整個戲更附合「聖誕頌曲」(A Christmas Carol)這個故事的名字。

戲看是看得悅目的，有漂亮的衣服、動聽的音樂和有趣的情節。而林澤群的演出亦十分稱職，由戲始至戲完結都帶動觀眾的情緒，娛樂性十足。音樂、群眾場面的調度都做得十分不俗，個人特別喜歡「現在精靈」一段很多玩具變成直人的一場，十分熱鬧豐富。整體來說，就是一個熱熱鬧鬧的聖誕戲劇。

一切都在水準之內，可是我個人卻不是看得十分舒服。也許是因為這個戲的故事來得太過煸情與簡單化。一個「守財奴」就要守著他的財守到底，而且連身邊的親人都不理。可是因為一夜的「夢」之後就立心要做好事——即是派錢。而身邊的人就因為他「派錢」而「愛」上了他。這樣的「愛」，是真的嗎？還是，只是另一個層次的「金錢至上」？是不是，如果一個人有Scoorge的財富，又願意請朋友吃飯，他人就會得到人家的愛戴？我知，可能是我想多了，可是看著劇中的Scoorge在派錢時，我感到十分不自在。

對於十九世紀的人來說，Scoorge的善行是可貴的（其實對我們來說也是）。不過現在的世會已變得更複雜，想做善事也會被人懷疑是否不好安心，而且也不一定可以幫到直正有須要的人。

這，就是為甚麼dickens的文學現在沒有太多人會提起。或者是，他的歷史任務已經完結了。